கவிதைக் கரையோரம் -1

இன்றைய அவசர உலகில் அவரவர் ஆற்ற வேண்டிய காரியங்களும், கடமைகளும்
நிறைந்து கிடக்கின்றன. முகம் பார்த்துப் பேசுவதற்கும் நேரமில்லை. ‘ ஆம் ‘
‘அப்படியா’ ‘ சரி ‘ ‘ பார்க்கலாம் ‘ இப்படி குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான
சொற்களால்தான் வாழ்க்கை நகர்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்றால் மிகையில்லை.
மனிதர் வைத்த பூச்செடிகளில் கொத்துக் கொத்தாய் பூக்கள் மலர்ந்து
கிடக்கின்றன. நின்று ரசிக்க நேரமில்லை. உறவுக்கூட்டம் அணிஅணியாய்
இருந்தும் அவர்களோடு அளவளாவி உறவுகளைப் பலப்படுத்திக் கொள்கிற நிதானம்
இல்லை.

இந்த சூழலில் தான் எங்காவது ஒரு மூலையில் இவ்வுலகிற்கான வரிகளை ஏதாவது
ஒரு எழுதுகோல் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறது. பிரதிபலனை எதிர்பார்த்தோ,
எதிர்பார்க்காமலோ அதன் வரிகள், வரிகளாக, பத்திகளாக, பக்கங்களாக,
தொகுதிகளாக விரிந்தபடி இருக்கிறது.

அது கவிதையாக இருப்பதற்கான சூழல் இங்கு அதிகம். கவிதை படிக்கிற, படிக்காத
எல்லோருக்குள்ளும் உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் மாயா உலக உணர்வு ஏதாவது சில
வரிகளை பிரசவித்தபடிதான் இருக்கிறது. கவிஞர்கள் கூட்டம்
அதிகமாகிவிட்டதாகவும், கவிதை அதனாலேயே நீர்த்துப் போய்விட்டதாகவும் அறிவு
ஜீவி வட்டம் எப்போதும் பிதற்றிக் கொண்டுதான் இருக்கிறது. வீட்டிற்கு
ஒருவரேனும் கவிதையெழுதுதல் சாலச் சிறந்தது.
இடைவிடாமல் இங்கு பேசிக் கொண்டிருக்கிறோம்... ! பேசுவதற்கு விசயங்கள்
கொட்டிக் கிடக்கின்றன. பறிபோகும் வேலை வாய்ப்புகள், கைநழுவிப் போகிற
வாழ்வியல் மகிழ்வுகள், மீட்டெடுக்க முடியாத இழப்பை எங்காவது சில ஆறுதல்
சொற்களால் மீட்டெடுத்துவிடலாம் என்கிற நப்பாசை.
இப்படிப் பேசுவதற்கான வாய்ப்புகள் ஏராளமாய் இருக்க கேட்பதற்கான
காதுகளுக்கோ ஏக கிராக்கி. யாரும் யாருடைய சொல்லையும் மனப்பூர்வமாகக்
கேட்கிற நிலையில் இன்றைய வாழ்வியல் இல்லை. அப்படிக் கேட்பதாக இருந்தாலும்
அதில் ஏராளமான பாசாங்குகள்.

இந்தச் சூழ்நிலையில் எராளமான மனங்கள் ஆறுதல் தேடி அலைவதுடன், தனக்கான
தீர்வை எந்த மந்திரமாவது கற்றுக் கொடுத்து விடாதா என்று காத்திருக்கிற
நிலை யாரும் எளிதில் அறிந்துகொள்ளக் கூடியதுதான்.
யாருடன் எதைப் பகிர்ந்து கொள்வது? எவ்வளவு தூரம் அது ஆத்மார்த்தமாய்
இருக்கும்?
இந்த கேள்விகளுக்கெல்லாம் விடை தேடுகிற ஒருவனுக்கு மிக எளிதில் ஆறுதல்
தருகிற அற்புதம்தான் கவிதை. கவிதைக்குள் தன்னைத் தேடிப் பயணிக்கிற
ஒருவனின் பயணம் முற்று பெறாதது. மூழ்கி மூழ்கி தனக்கான முகத்தைத்
தேடுகிறான். சில சமயங்களில் கண்டடைகிறான். பல சமயங்களில்
ஏமாற்றமடைகிறான்.
பழமையின் வேர் பிடித்து வளர்ந்துள்ள கவிதையில் மரபுக் கவிதையின்
பரிச்சயமோ, மரபுக் கவிதைகளுக்குள் தன்னைத் தேடுகிற பயிற்சியோ, முயற்சியோ
அற்றவர்களை எளிதில் ஈர்த்தது புதுக் கவிதை.
ஒரு கட்டத்தில் சமூகப் பிரச்சனைகளே பெரும்பாலானவர்களுக்கு தனிப்பட்ட
பிரச்சனைகளாக இருந்தது. வேலையின்மை, வரதட்சணைப் பிரச்சனை, போலி அரசியலின்
மீது பொங்குகிற கோபம் என்று குறுகிYஅ எல்லைக்குள் புதுக் கவிதை முடங்கிக்
கிடந்தது. வெற்றுக் கோசங்கள், நடைமுறைக்குப் பொருந்தாத அறிவுரைகள் என்று
புதுக்கவிதை நீர்த்துப் போகத் துவங்கிய போது மாற்றாய் இடம் பிடித்துக்
கொண்டது நவீனக் கவிதை.
பிரச்சனைகளின் வேறு வேறு ரூபங்கள், தீர்வுகளற்ற அனுபவப் பகிர்வுகள்,
சமூகத்தின் மீதான மாறுபட்டக் கண்ணோட்டம், பழமையையும் மரபுகளையும்
அசைத்துப் பார்க்கிற புதுப் பார்வை , மாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில்
பிரச்சனைகளை அடையாளப்படுத்துவதிலும் புதுமை. எடுத்துக் கொள்கிற
பாடுபொருளின் விசாலத் தன்மை என்று நவீனக்கவிதை தன் தளத்தை
விரிவுபடுத்திக் கொண்டது.
தனக்கான பிரச்சனைக்கான தீர்வைத் தேடிப் புறப்பட்ட வாசகன்
புதுக்கவிதையில் அடைந்த ஏமாற்றத்தை நவீனக்கவிதை ஈடுகட்டிவிட்டதா?
மறுக்கமுடியாமல் எழுகிற கேள்வி இது. இதற்கான விடையை யோசிக்கத்தான்
வேண்டும்.
இன்றைய நவீனக்கவிதைகள் பன்முகத் தன்மையை கொண்டே விளங்குகின்றன.
பாதிக்கும் மேற்பட்ட கவிஞர்களின் கவிதைகள் புரிவதில்லை. எதைச் சொல்ல
வருகிறது என்பது எழுதியவருக்கே வெளிச்சமாவதில்லை. இந்தக் குற்றச்சாட்டில்
உண்மை இல்லாமல் இல்லை.
நவீனக்கவிதை எப்போது புரியாமல் போகிறது? துவக்க கால வாசகன்
எதிர்கொள்ளும் இச்சிக்கலை இரண்டுவிதமாக அணுகலாம்.
கவிதையின் சொற்றொடர்கள் புரியாமை. முதல் வரிக்கும் இரண்டாவது வரிக்கும்
இடையேயுள்ள தொடர்புகள் முன்னுக்குப்பின் இருப்பது;
முற்றிலும் அந்நியமான
சொற்களைப் பயன்படுத்துவது;திகைப்பூட்டவும், தன்னை அறிவு ஜீவியாகக்
காட்டிக் கொள்கிற மேதமை கூடிப்போகிற ஒரு கவிஞனால் கட்டமைக்கப்படும்
கவிதை வடிவம் மிரட்சியூட்டக் கூடியதாகவே இருக்கிறது. சொற்கள்
புரியாமையும் சொற்றொடர்களின் கட்டமைப்பைப் புரிந்து கொள்ளாததும் வாசகனின்
இயலாமையையே குறிக்கிறது. பயிற்சியும் முயற்சியும் இருந்தால் இந்தக்
கவிதைகளின் வழியே வாசகன் தன்னை தரிசிக்கக்கூடும் என்று சொல்லப்படுகிற
அபத்தம் கவிதையை வாசகனிடமிருந்து அந்நியப்படுத்தவே செய்யும்.
வாசகனை மிரட்சியூட்டக் கூடிய இக்கவிதைகளை படைக்கிற கவிஞன் உண்மையில்
கவிதையை பின்னெடுத்துச் செல்கிறவனே ! யாருக்கானக் கவிதையைத் தான்
தருகிறோம் என்கிற தெளிவற்ற நிலையில்தான் போலிச் சொற்களைக் கொண்டு நவீனக்
கவிதையைக் கட்டமைக்கிறான்.

இன்றைக்குத் தமிழில் முன்னணி நவீனக் கவிஞர்களாக அடையாளப்படுத்திக்
கொள்கிற ஒரு சிலருடைய தொகுப்புகளை வாசிக்கிற கவிஞன் நவீனக் கவிதையை
விட்டு வெகுதூரம் ஓடிப் போகிற நிலையிலேயே சொற்கட்டமைப்பு விளங்குகிறது.
துவக்ககால வாசகனைப் பார்த்து, அதைப் படித்தாயா…? இதைப்
படித்திருக்கிறாயா…? என்றெல்லாம் கேட்டு திணறடிப்பதும் மேலைநாட்டு
கவிஞர்களின் பெயர்களைச் சொல்லி மிரட்சி ஏற்படுத்துவதும் நவீனக்
கவிதைக்குள் அடியெடுத்து வைக்கிற துவக்ககால வாசகனை மிரட்சியடையவே
செய்கிறது.

புரிந்து கொள்வதில் அடுத்துவரும் சிக்கல், பாடுபொருளைப் புரிந்து
கொள்வது. கவிஞனின் பாடுபொருளோடு ஒரு வாசகன் நெருங்கி இருக்க
வேண்டுமென்கிற அவசியமில்லை. கவிஞனின் மென் கவிப்புலமையும், தேர்ந்த
சொல்லாற்றலும், அனுபவத்தின் ஆழ்ந்த சுவையும் அவன் பாடுபொருளைத்
தீர்மானிக்கிறது.

உண்மையில் கவிஞனின் அறிவு பாடுபொருளைத் தேர்ந்தெடுப்பதைவிட மனமே
பாடுபொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. அவனைப் பாதிக்கிற விசயங்களும்,
இடைவிடாமல் மனக் கொந்தளிப்பில் பீறிட்டெழுகிற அனுபவங்களும் பாடுபொருளைத்
தீர்மானிக்கின்றன. அது தேசத்தைப் பற்றியும் இருக்கலாம். தனிமனித
வெறுமையையும், எரிச்சலூட்டுகிற, கோபமூட்டுகிற மனிதர்களை கரித்துக்
கொட்டுவதாகவும் இருக்கலாம். இதில் எந்த எல்லையும் இல்லை. ஒரு கவிஞனிடம்
எந்த பாடுபொருளை எழுத வேண்டும் என்று கட்டளையிடவோ, அறிவுறுத்தவோ
யாருக்கும் உரிமையில்லை.

தனக்கு ஒவ்வாத, பொருந்தாத பாடுபொருள்களைக் கொண்டிருக்கிற கவிதைகளை விட்டு
வாசகன் விலகிவிட உரிமையிருக்கிறது. பெரும்பகுதி மக்களுக்குப் பொருந்தாத
பாடுபொருள்களைக் கொண்டிருக்கிற கவிதைத் தொகுப்புகள் தோல்வியைத்
தழுவுவதற்குக் காரணம் வாசகனை நெருங்கவிடாமல் அறிவாயுதத்தால்
மிரட்டுவதுதான் என்பது தெளீவாகும்.

நவீனக் கவிதைக்குள் பயணத்தைத் துவங்கிவிட்ட வாசகன் கவிதையைப் புரிந்து
கொள்வதில் மேற்கண்ட இரண்டு நிலைகளையும் தேர்ந்த பயிற்சியால்
கடந்துவிட்டால் ஆத்மார்த்த கவியனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்ள இயலும்.
வாசகனை நெருங்கவிடாத நவீனக்கவிதைகளால் எந்த பயனும் இல்லை. தனக்கும்
தன்னைச் சார்ந்த குழுவிற்கும் புரிந்து கொள்ளத் தக்க வகையில் ஒரு
தொகுப்பு வருகிறதெனில், ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை சுற்றுக்குவிட்டால்
போதும். தொகுப்பென்று யாரையும் மிரட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை.
வாசகன் எளிதில் புரிந்து கொள்லமுடியாத கவிதைகளூக்கும் வாசகர்கள்
இருக்கிறார்கள். ஒருவரை ஒருவர் தூக்கிப்பிடித்துக் கொண்டு புகழாரம்
சூட்டிக் கொள்ளுகிற குழு மனப்பான்மையினரே அவர்கள். சொற்களைப்
பிதற்றுவதும் , சொற்களைக் கொண்டு வரிகளை அமைப்பதும், நீள்வெட்டுத்
தோற்றம், தட்டையான வடிவம் என்றெல்லாம் விமர்சனத்தில் மிரட்டுவதும் நவீனக்
கவிதையை வாசகனிடமிருந்து அந்நியப்படுத்தவே செய்யும்.
இன்றைக்கு நவீனக் கவிதையின் தேவை அளவற்றது. மனிதனை தூண்டச் செய்து
பாதையைக் காட்டுவதும், தான் எந்த இடத்தில் மையம் கொண்டு இருக்கிறான்
என்பதைச் சுட்டிக் காட்டவும், தான் சார்ந்த மனிதர்கள் எந்த சூழ்நிலையில்
வாழ்கிறார்கள், அவர்களுக்குத் தான் ஆற்றவேண்டிய சமூகக் கடமையைச் சுட்டிக்
காட்டுவது என்று நவீனக் கவிதைக்குச் சில கடமைகள் இருக்கின்றன.
அப்படிப்பட்ட நவீன கவிதைகள் வாசகர்கள் மனதில் எளிதில் இடம் பிடித்துக்
கொண்டிருக்கின்றன. எங்கிருந்தோ எடுத்தாள்கிற, யாருடைய அனுபவத்தையோ
உள்வாங்கிக் கொள்கிற வேற்றுக் கலாச்சாரத்தின் அடையாளங்களை சுயம் போல்
காட்டிக்கொள்கிற போலிக் கவிதைகளே வாசகர்களை மிரட்டுகின்றன.

கவிதைப் புரியவில்லை என்கிற வாசகனின் சொற்களையும் ஒரு முறை
பரிசீலிக்கலாம்.தவறில்லை. புரியாத கவிதைகளுக்கு, புரிந்தது போல பாசாங்கு
செய்து பல்லாக்கு தூக்குபவர்களும் சற்று யோசிக்கலாம். ஒருவரை ஒருவர்
ஒப்பந்த அடிப்படையில் தூக்கிப்பிடித்து பொய்த் தொகுப்புகளுக்கு கிரீடம்
சூட்டுவதை வாசகர்கள் புரிந்து கொள்ளத் தான் செய்வார்கள். அவைகள்
ஒதுக்கப்படுகிறபோது, நீளும் கரங்கள், வாசகனின் புரிதலின் மீதும், அவனின்
வாசித்தல் ஆளுமையின் மீதும்தான் என்பதே வருத்தத்திற்குரியது.
இப்போது ஒரு கவிதை :

பூனை
பூனை ஒரு விலங்கு
அதற்குத் தெரிந்திருக்கிறது
ப்ரியமானவர்களைக் கடிக்கும் முன்னே
பற்களை எப்படி உதிர்த்துக் கொள்வதென
ஸ்பரிசிக்கும் போது
நகங்களை எவ்வாறு மழுங்கிக் கொள்வதென !

--இசை (தொகுப்பு : உறுமீன்களற்ற நதி )

தொடர்வண்டி வழி மறிக்கிறது

1.

தொடர்வண்டி வழி மறிக்கிறது

அந்த வினாடிகளில்தான்

நம் வாழ்வில்

மீண்டுமொருமுறை

பெரும்துக்கம்

பீடித்துக்கொள்கிறது.

நம்மை துரோகித்துப்போன

காதல்

தும்மலைப்போல

வந்துறுத்துகிறது.

வஞ்சித்த நட்பொன்று

ஞாபகத்தில்

ரத்தத்தை சூடேற்றுகிறது.

நம் குழந்தைக் காலத்தை

மீட்டெடுத்து தட்டிப்

பறிக்கிறார்கள்.

பொறுமையின்

பெருங்கணங்கள்

கரைந்துருகி

தார்ச்சாலைகளில் பிசுபிசுக்க

மெல்ல நகர்கிறது

வாகனங்கள்.

தடதடத்துக் கடந்து போகிறது

எதிரே வழி மறித்த

தொடர்வண்டி.

கலையும் கூட்டத்திலிருந்து

கலைகிறோம் நாமும்!

2.

தேவதைகள்

நாம் எதிர்பார்ப்பதுபோல்

தேவதைகள் நடந்து

கொள்வதில்லையெனினும்

தேவதைகளில்லையென்று

ஒப்புக் கொள்ளவும்

சங்கடமாயிருக்கிறது.

தினமொரு கடிதம்

நிமிடத்திற்கொரு எஸ்.எம்.எஸ்.

சற்று நேரத்திற்கொருமுறை

தொலைபேசியில் சிணுங்கலென்று

நம் கோரிக்கைகளை

தேவதைகள் பரிசீலிக்காவிடினும்

அவர்கள் தேவதைகளே!

பாவாடை தாவணி

ரெட்டை ஜடை

ஒற்றை ரோஜா

தேவதைகல் குறித்த கணிப்பு

தவறிப் போனாலும்

சுடிதார், பாப்கட்டிங், அவசரநடை

ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் செய்கிறோம்

தேவதைகளென.

அவரவர் வீட்டில்

அம்மாக்களாகவும் அக்காக்களாகவும்

தங்கைகளாகவும்

தேவதைகள் இருப்பதை

ஏற்றுக்கொள்வதில்லையெனினும்

அவர்கள்

அச்சொல்லொன்றிற்காக

எதிர்பார்த்திருக்கிறார்கள் என்றைக்கும்!

பாலைவெளி

நீ

புன்னகைக்காமலும்

கோபப்படாமலுமிருந்த

புகைப்படத்தின் முன் நிற்கிறேன்

கிளைத்து அரும்புகிறது

ஒரு யுகத்துக்கான விசும்பல்

அலைகள் துறந்த கடற்கரையோரம்

பொறுக்கிய கிளிஞ்சல்களில்

படிந்திருக்கிறது

நிராசையின் கரும்புள்ளிகள்

மலைப் பயணத்தில்

பறிக்கத் தவறிய

பெயர் அறியாத பூக்களின் புன்னகை

படர்கிறது இரவின் கடைசித் துளியிலும்

யாருடைய தேற்றலுமற்று

ஓயும் குழந்தையொன்றின்

அழுகையாய்ப் பெருக்கெடுக்கிறது

நீயற்ற பொழுதுகளின்

வெற்றிட வெம்மை!

நிமிர்ந்தால் வானம் அருகில்...

தேர்வுகள் முடிந்து விடுமுறைக் கொண்டாட்டத்திற்க்குப் பின் மறுபடியும் பள்ளிகள் துவங்கியிருக்கும். மதிப்பெண்களில் சாதித்தவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும், குறைந்தவர்கள் பெரும் கவலையுடனும் இருக்கின்ற வகுப்பறைகளில் நீங்களும் ஒருவராக இருக்கக்கூடும். இது ஒரு தொடர்கதைதான்.

உண்மையில் கல்விச்சாலையில் மதிப்பெண்களுக்கு முக்கியத்துவம் தரப்படுகிறதா? மதிப்பெண்கள் வாங்குவதுதான் பெருமையா? மதிப்பெண்கள் பெறாவிட்டால் அந்த மாணவன் முட்டாளா? எதற்கும் தகுதியில்லாதவனா? அப்படித்தான் பெரும்பாலும் பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும்கூட நினைத்திரிக்கிறார்கள்.

ஆனால் உறுதியாக அப்படியில்லை. கல்வியறிவில் தேறாதவர்கள்கூட பொது அறிவிலும், தங்களிம் சுய அறிவினாலும் திறமையாலும் முன்னேற்றப் பாதையில் தடம் பதித்திருக்கிறார்கள்.

பள்ளிப் படிப்பு வெறும் ஐந்தாவதுதான். மளிகைக் கடையில் வேலை. மற்றவர்களைப் போல சோர்ந்துவிடவில்லை. தனக்குள் இருக்கிற திறமையை இனம் கண்டு, அதை இடைவிடாமல் பயிற்சியின் மூலம் வளர்த்துக்கொண்டு, 'சாகித்ய அகாடமி' விருது பெறும் அளவுக்கு உயர்ந்துள்ள ஒருவரைப் பற்றி மாணவர்களே, அவசியம் தெரிந்துகொள்ளவேண்டும். அவர்தான் மேலண்மை பொன்னுச்சாமி என்கிற அற்புத மனிதர்.

அண்மையில் சில மாணவர்களைக் கிராமங்களில் சந்தித்துப் பேச வேண்டியதாயிருந்தது. திரைப்பாடலை அடிமாறாமல் பாடுகிற திறமை வாய்ந்தவர்கள், பாடிக் கொண்டே நடனம் ஆடக்கூடியவர்கள், சிறுகதையில் சாதித்தவர்கள்கூட பின்வாங்குகிற அளவு திறம்பட சுவையுடன் கதை சொல்லக் கூடியவர்கள் என்று பல்திறப்பட்ட இளம் சாதனை மாண்வர்களைச் சந்தித்தேன்.

இவர்கள் உண்மையில் பட்டை தீட்ட ஆளற்ற வைரங்கள்.

வருத்தத்திற்குரிய செய்தியாக இருந்தது இன்னொன்று. யாரிடமும் உலக நடப்புகளைப் பற்றிய போதிய அறிவு துளியும் இல்லை என்பதுதான். பிரதமர், குடியரசுத் தலைவர் இவர்களின் பெயர்கள்கூட தெரியாமல் ஒன்பதாம், பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும் மாணவர்களையும் சந்திக்க நேர்ந்தது.

பள்ளிப் பாடங்களைத் தவிர வேறு விஷயங்களில் நாட்டம் செலுத்துகிற பயிர்ச்சி இன்மையே இதற்குக் காரணம் ஆகும். மிகச் சிறந்த மதிப்பெண் வாங்குகிற மாணவர்கள்கூட மற்ற திறமைகளில் பின்வாங்கி விடுகின்றனர். இது எதிர்காலத்தில் பொருத்தமான பணிக்குச் செல்கிற விஷயத்தில் பெரும் தடையாகவே அமைகிறது.

மாணவர்கள் படிக்கிற காலத்திலேயே பாடங்களைத் தவிர மற்ற துறைகளிலும் போதுமான கவனம் செலுத்துவது இன்றைய காலத்தின் கட்டாயம் ஆகும்.

எத்துறையாயினும் பேச்சுத் திறமை என்பது அவசியம். அப்பேச்சாற்றலை இளமையிலிருந்தே வளர்த்துக்கொள்ளத்தான் வேண்டும். வகுப்பறைகளில் ஆசிரியர்கள் கேட்கிற வினாக்களுக்கு முந்திக்கொண்டு பதில் சொல்வதில் துவங்கி, எப்போது பேச்சுப்போட்டி வைத்தாலும் அதில் ஆர்வமாகக் கலந்து கொள்ள வேண்டும். வெற்றியா.. தோல்வியா.. என்பது பற்றிச் சிந்திக்க அவசியமில்லை.

வெற்றி பெற்ற மனிதரெல்லாம் புத்திசாலியில்லை! புத்திசாலி மனிதரெல்லாம் வெற்றி பெறுவதில்லை என்பது ஒரு கவிஞனின் வாக்கு.

இம்மாதிரியான போட்டிகளில் பங்கெடுக்கிற போது பல புத்தகங்களைப் புரட்டிக் குறிப்பெடுத்து தயார் செய்ய வேண்டிய அவசியம் நேர்கிறபோது புத்தகங்களை வாசிக்கிற பழக்கமும் ஏற்படும். ஒரே கல்லில் பல மாங்காய்கள் என்பது இதுதான்.

பெரும்பாலான மாணவர்கள் எந்தப் போட்டியிலும் கலந்து கொள்ள விரும்புவதில்லை. சிலர் ஆர்வம் இருந்தும் கலந்து கொள்ளாமைக்கான காரணம்.. இம்மாதிரியான் போட்டிகளில் கலந்து கொண்டால் படிப்பில் ஆர்வம் குறைந்துவிடும் என்கிற தவறான் எண்ணம்.

போட்டிகளில் கலந்துகொள்வதற்கும், மதிப்பெண் வாங்குவதற்கும் சம்பந்தமில்லை. ஒவ்வொன்றிற்கும் நேரம் ஒதுக்கிஸ் செயல்படுகிற போது வெற்றி நம் வசமாகும்.

கட்டுரைப் போட்டி, பேச்சுப் போட்டி, ஓவியப் போட்டி இப்படி எந்தப் போட்டி வந்தாலும் மாணவர்களே... ஆர்வமாகக் கலந்து கொள்ளுங்கள். முதல் நான்கைந்து முறை வெற்றி பெற முடியா விட்டாலும் பரவாயில்லை. நாம் வெற்றிக்காகப் பெறுகிற சான்றிதழ்களையும், பரிசுகளையும்விட இதன் மூலம் பெறுகிற அனுபவங்கள் ஆற்றல் வாய்ந்தவை, பயனுள்ளவை.

வெற்றி பெறுகிறவர்களில் சிலர், தாங்கள் சுயமாகத் தயார் செய்யாமல் இருக்கிற யாரோ ஒருவர் தயார் செய்து கொடுக்கிற கருத்துகளை இவர்கள் பிரதியெடுத்து வெற்றி பெற்று விடுகிறார்கள். இது பயனற்றது. இம்மாதிரியான வெற்றிகளால் எந்தப் பயனும் விளையாது.

சுயமாக எல்லோர்க்குள்ளும் படைப்பாற்றல் மேலோங்கியிருக்கிறது. அந்தப் படைப்பாற்றல் துவக்கத்தில் ஆழமற்றதாக இருக்கலாம். தொடர் முயற்சிகள் மூலம் வீரியமான ஒரு சொந்தப் படைப்பைத் தரலாம்.

ரைட் சகோதரர்கள் எளிய கற்பனையாலும், விடாமுயற்சியாலும் ஆகாய விமானத்தை வடிவமைத்தனர்.

பள்ளிவாழ்க்கையில் எழுகிற எண்ணங்களும் , செயல்களுமே எதிர்காலத்தில் அவர்களை இலட்சிய மனிதர்களாக்குகிறது. இன்றைய சாதனையாளர்கள் யாவருமே மாணவப் பருவத்தில் பள்ளிப் பாடங்களோடு, தங்கள் சொந்தத் திறமையையும் பரிசோதனை செய்து கொண்டவர்தான்.

இன்றைய பல பிரபல எழுத்தாளர்கள் எல்லோருமே தங்கள் பள்ளிப் பருவத்தில் கவிதையென்றும், சிறுகதையென்றும் தோன்றியதையெல்லாம் எழுதிப் பார்த்தவர்கள்தான். அது ஒரு பயிற்சிக் களமாக அவர்களுக்கு இருந்தது.

உங்களுக்குள் பொதிந்து கிடக்கிற ஆற்றல் உங்களுக்கே தெரியாது. வெளிப்படுத்துகிற போது தான் அதன் வீரியம் புரியும்.

இந்தத் திறமைகளை முறியடிக்க பல சதித்திட்டங்கள் உங்களை முடக்கும். படிக்கிறதை ஒழுங்கா கவனி.. இவரு பெரிய கண்ணதாசனா வரப்போறாரு பாரு..'

'எப்பப் பாரு கிரிக்கெட்தான் உயிரு.. என்ன பெரிய சச்சினாவா வரப்போறாரு.. எல்லாம் வெறும் தண்டம்..'

இப்படி ஆசிரியர்களில் ஒருவரோ, பெற்றோரோ, வீதியில் போகிற யாரோ ஒருவரோ கூறுகிற அதிரடி வார்த்தைகள் உங்கள் எண்ணத்தைச் சிதறடிக்கும். கவலைப்படாதீர்கள்!

'ரேங்க் வாங்குகிறதில ஒன்னையும் காணோம்.. ஓவியம் வரயறாராம்... ஓவியம்...' என்று பெர்றோரின் வார்த்தைகள் தேளாய்க் கொட்டலாம்.

'ம்... இவரு இனிப் பேசித்தான்.. நாடு வளரப்போகுது...' நண்பர்கள் கேலி, குரல்வளையை நசுக்கலாம்.

போகட்டும்... இவர்கள் எல்லோரும் வருங்காலத்தில் உங்கள் திறமையைக் கண்டு வியப்பர்கள். அவர்கள் வியப்பதும் ஏசுவதும் நமக்கு முக்கியமல்ல. நம் திறமையை அடையாளப்படுத்துவதுதான் முக்கியம்.

நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் இதுதான்.. பள்ளிப் பாடங்களைப் போலவே உங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்துவதிலும் முக்கியத்துவம் கொடுங்கள். அதற்கான ஆற்றலை வளர்த்தெடுக்க உதவும் ஆலோசனைகள் எங்கு கிடைக்குமோ அங்கு சென்று கண்டடையுங்கள்.

உங்களுக்குள் ஒரு சிறந்த விளையாட்டு வீரர், விஞ்ஞானி, ஓவியர், எழுத்தாளர், பேச்சாளர் ஒளிந்து கிடப்பதைத் தேடிக் கண்டுணருங்கள்.

அதிக மதிப்பெண், அதிக சம்பளமுள்ள வேலை, வசதியான வாழ்க்கை இவைகளுக்குப் பின்புலமாக உங்கள் திறமைகள் அமைவதுடன், பொதுநலம், மனித நெயம், சகோதரத்துவம் இவைகள் மலரவும் உங்கள் திறங்கள் பயன்படக் கூடும்.

இதோ உங்களைப் போல இரு மாணவிகள் எப்படித் தங்களை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள் என்று பாருங்கள். ஒருவர் என்னுடைய மாணவி ந.சோபனா தேவி. இன்னொருவர் நான் விரும்பிப் படிக்கும் கவிதைகளுக்குச் சொந்தக்காரர் தமிழ்மொழி. இருவருமே 10-ஆம் வகுப்பு மாணவிகள்.

சிந்தும் மழையில்

சிறகடிக்கும் சிறுமி

சிட்டுக்குருவி

- ந.சோபனா தேவி

ஆறுமுகனே

பன்னிரு கைகள் வேண்டும்

வீட்டுப்பாடம்.

கு.அ.தமிழ்மொழி

எழுத்து: க.அம்சப்ரியா,"புன்னகை" சிற்றிதழ்,பொள்ளாச்சி